与佛相伴
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
这么美的诗篇，一看便知作者必是灵光闪耀的人。却不曾想到竟是闻名中西的第六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683～?)。
一直以来对佛教都是敬而远之的态度。相比儒、道、释三家，我对儒、道这两派还更有兴趣。从小念《论语》和诸子百家长大，敬佩孔老夫子的学识，喜欢庄子的飘逸中人情味。
唯有佛，未曾有机缘靠近。我自认为是个性情中人、喜欢好书、美酒、良师、知己好友。不管时“红袖添香夜读书”还是“青梅煮酒论英雄”不远胜过“独卧青灯古佛旁”么？
看到身边的朋友都念起了佛经，办了皈依证，定期不定期的上香祭拜，留给我的是一个个？？？
很偶然的机会看到仓央嘉措的诗，让我钦慕不已。内心高古的我，一直被怀疑生错了时代。仓央嘉措的文字给人久违的熟悉，就像是见到了一位老朋友，美好而温暖。
以下他的生平给大家多些线索：
仓央嘉措生于西藏南部门隅地区，幼年当过牧童，熟悉农村风情，喜爱民歌，深受民间文学熏陶。其父仰佛教，属宁玛派，对其有一定影响。15岁时﹐被认定为五世达赖喇嘛的转世灵通，入拉萨布达拉宫，由名师指点，学习佛教经典、诗歌和历算。但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活，遂以亲身感受创作了大量诗歌。后人选出60多首代表性作品，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书流传于世。
《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。作者虽然是宗教领袖人物，但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的，而且具有很高的艺术技巧。格律结构上，《情歌》采取了谐体民歌的形式，除个别六句、八句外，基本上都是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍。即“四句六言三顿”，节奏响亮，琅琅上口。
他让我想到同样率性而为、行为不羁的苏东坡，但他比苏东坡更接近心灵。我又想到苏东坡学佛的故事“八风吹不动，一屁过江来。”沦落为我的笑料了。
东坡学佛还是欠了些定性，而仓央嘉措却敢于突破宗教的禁锢，自由的追随自己的心性，这其中的勇气却是世人之少有。让人着实仰慕。
我闭目养了养神，心中默念“仓央嘉措。请保佑我坚强、勇敢。”